LongTouchez une lettre pour ses indices
1γένετο δ ν τ τν πολλ εναι ν Κορίνθ Παλον διελθόντα τ νωτερικ μέρη λθεν ες φεσον κα ερεν τινας μαθητάς, 2επέν τε πρς ατούς· Ε πνεμα γιον λάβετε πιστεύσαντες; ο δ πρς ατόν· λλ οδ ε πνεμα γιον στιν κούσαμεν. 3επέν τε· Ες τί ον βαπτίσθητε; ο δ επαν· Ες τ ωάννου βάπτισμα. 4επεν δ Παλος· ωάννης βάπτισεν βάπτισμα μετανοίας, τ λα λέγων ες τν ρχόμενον μετ ατν να πιστεύσωσιν, τοτ στιν ες τν ησον. 5κούσαντες δ βαπτίσθησαν ες τ νομα το κυρίου ησο· 6κα πιθέντος ατος το Παύλου χερας λθε τ πνεμα τ γιον π ατούς, λάλουν τε γλώσσαις κα προφήτευον. 7σαν δ ο πάντες νδρες σε δώδεκα. 8Εσελθν δ ες τν συναγωγν παρρησιάζετο π μνας τρες διαλεγόμενος κα πείθων περ τς βασιλείας το θεο. 9ς δέ τινες σκληρύνοντο κα πείθουν κακολογοντες τν δν νώπιον το πλήθους, ποστς π ατν φώρισεν τος μαθητάς, καθ μέραν διαλεγόμενος ν τ σχολ Τυράννου. 10τοτο δ γένετο π τη δύο, στε πάντας τος κατοικοντας τν σίαν κοσαι τν λόγον το κυρίου, ουδαίους τε κα λληνας. 11Δυνάμεις τε ο τς τυχούσας θες ποίει δι τν χειρν Παύλου, 12στε κα π τος σθενοντας ποφέρεσθαι π το χρωτς ατο σουδάρια σιμικίνθια κα παλλάσσεσθαι π ατν τς νόσους, τά τε πνεύματα τ πονηρ κπορεύεσθαι. 13πεχείρησαν δέ τινες κα τν περιερχομένων ουδαίων ξορκιστν νομάζειν π τος χοντας τ πνεύματα τ πονηρ τ νομα το κυρίου ησο λέγοντες· ρκίζω μς τν ησον ν Παλος κηρύσσει. 14σαν δέ τινος Σκευ ουδαίου ρχιερέως πτ υο τοτο ποιοντες. 15ποκριθν δ τ πνεμα τ πονηρν επεν ατος· Τν ησον γινώσκω κα τν Παλον πίσταμαι, μες δ τίνες στέ; 16κα φαλόμενος νθρωπος π ατος ν ν τ πνεμα τ πονηρν κατακυριεύσας μφοτέρων σχυσεν κατ ατν, στε γυμνος κα τετραυματισμένους κφυγεν κ το οκου κείνου. 17τοτο δ γένετο γνωστν πσιν ουδαίοις τε κα λλησιν τος κατοικοσιν τν φεσον, κα πέπεσεν φόβος π πάντας ατούς, κα μεγαλύνετο τ νομα το κυρίου ησο. 18πολλοί τε τν πεπιστευκότων ρχοντο ξομολογούμενοι κα ναγγέλλοντες τς πράξεις ατν. 19κανο δ τν τ περίεργα πραξάντων συνενέγκαντες τς βίβλους κατέκαιον νώπιον πάντων· κα συνεψήφισαν τς τιμς ατν κα ερον ργυρίου μυριάδας πέντε. 20οτως κατ κράτος το κυρίου λόγος ηξανεν κα σχυεν. 21ς δ πληρώθη τατα, θετο Παλος ν τ πνεύματι διελθν τν Μακεδονίαν κα χαΐαν πορεύεσθαι ες εροσόλυμα, επν τι Μετ τ γενέσθαι με κε δε με κα ώμην δεν. 22ποστείλας δ ες τν Μακεδονίαν δύο τν διακονούντων ατ, Τιμόθεον κα ραστον, ατς πέσχεν χρόνον ες τν σίαν. 23γένετο δ κατ τν καιρν κενον τάραχος οκ λίγος περ τς δο. 24Δημήτριος γάρ τις νόματι, ργυροκόπος, ποιν ναος ργυρος ρτέμιδος παρείχετο τος τεχνίταις οκ λίγην ργασίαν, 25ος συναθροίσας κα τος περ τ τοιατα ργάτας επεν· νδρες, πίστασθε τι κ ταύτης τς ργασίας επορία μν στιν, 26κα θεωρετε κα κούετε τι ο μόνον φέσου λλ σχεδν πάσης τς σίας Παλος οτος πείσας μετέστησεν κανν χλον, λέγων τι οκ εσν θεο ο δι χειρν γινόμενοι. 27ο μόνον δ τοτο κινδυνεύει μν τ μέρος ες πελεγμν λθεν, λλ κα τ τς μεγάλης θες ρτέμιδος ερν ες οθν λογισθναι, μέλλειν τε κα καθαιρεσθαι τς μεγαλειότητος ατς, ν λη σία κα οκουμένη σέβεται. 28κούσαντες δ κα γενόμενοι πλήρεις θυμο κραζον λέγοντες· Μεγάλη ρτεμις φεσίων. 29κα πλήσθη πόλις τς συγχύσεως, ρμησάν τε μοθυμαδν ες τ θέατρον συναρπάσαντες Γάϊον κα ρίσταρχον Μακεδόνας, συνεκδήμους Παύλου. 30Παύλου δ βουλομένου εσελθεν ες τν δμον οκ εων ατν ο μαθηταί· 31τινς δ κα τν σιαρχν, ντες ατ φίλοι, πέμψαντες πρς ατν παρεκάλουν μ δοναι αυτν ες τ θέατρον. 32λλοι μν ον λλο τι κραζον, ν γρ κκλησία συγκεχυμένη, κα ο πλείους οκ δεισαν τίνος νεκα συνεληλύθεισαν. 33κ δ το χλου συνεβίβασαν λέξανδρον προβαλόντων ατν τν ουδαίων, δ λέξανδρος κατασείσας τν χερα θελεν πολογεσθαι τ δήμ. 34πιγνόντες δ τι ουδαός στιν φων γένετο μία κ πάντων ς π ρας δύο κραζόντων· Μεγάλη ρτεμις φεσίων. 35καταστείλας δ γραμματες τν χλον φησίν· νδρες φέσιοι, τίς γάρ στιν νθρώπων ς ο γινώσκει τν φεσίων πόλιν νεωκόρον οσαν τς μεγάλης ρτέμιδος κα το διοπετος; 36ναντιρρήτων ον ντων τούτων δέον στν μς κατεσταλμένους πάρχειν κα μηδν προπετς πράσσειν. 37γάγετε γρ τος νδρας τούτους οτε εροσύλους οτε βλασφημοντας τν θεν μν. 38ε μν ον Δημήτριος κα ο σν ατ τεχνται χουσιν πρός τινα λόγον, γοραοι γονται κα νθύπατοί εσιν, γκαλείτωσαν λλήλοις. 39ε δέ τι περαιτέρω πιζητετε, ν τ ννόμ κκλησί πιλυθήσεται. 40κα γρ κινδυνεύομεν γκαλεσθαι στάσεως περ τς σήμερον μηδενς ατίου πάρχοντος περ ο ο δυνησόμεθα ποδοναι λόγον περ τς συστροφς ταύτης. κα τατα επν πέλυσεν τν κκλησίαν.